Сузір'я (в астрономії)

Сузір'я - довільно взяті зіркові групи, як їх видно із землі і абсолютно незалежно від дійсних відстаней і можливої взаємної зв'язку зірок. Пережиток давнини, вони в сучасній астрономії служать лише мнемонічним підмогою для знайомства із зоряним небом, зручні для наближеного вказівки якій-небудь області небесного склепіння, а також для позначення яскравих зірок.



- Розподіл зірок на С. веде початок з глибокої давнини. Більшість С., переданих нам арабами греків, безсумнівно зародилося ще в первісних досемітіческіх культурах Месопотамії. Головне місце серед них займають зодіакальні С. Але поняття про зодіак, як про видиме шляху Сонця, має на увазі значний розвиток астрономії, і навряд чи ці С. компонувати першими. Найдавнішою системою С. був, мабуть, місячний зодіак, "місячні вдома". Місяць грала визначну роль в астрономії всіх стародавніх народів. Більшість вело по ній числення часу. Послідовні видимі положення її день у день серед зірок спонукали стародавніх спостерігачів неба скласти 27-28 невеликих С., відповідно зоряному обороту Місяця в 27 1 / 3 днів. Такі китайські tse (sien), індуські nackshatra, арабські mazanil al kamr. Всі ці С. були дуже дрібні - складалися з двох-трьох зірок. Tse були розташовані по екватору, починаючи з зірок α і ζ Діви. Однією з nackshatra служила яскрава α Ліри, інші 27 були розташовані на екліптиці. Першою в цьому ряду була група Плеяд. Арабські "вдома Місяця" згадуються в древніх піснях, але як система представляють сколок з індуських nackshatra. Ще недавно заперечувалося існування місячного зодіаку у халдеїв (древніх вавилонян). Відомо, однак, що аккадійци ставили бога Місяця (Sin) вище бога Сонця (Samas); Іштар - богиня Місяця - зображувалася в зоряній діадемі. Тепер у таблицях з клиноподібними письменами знайдені деякі вказівки на "вдома Місяця". У халдеїв була система окремих "основних" зірок, до яких відносили вони положення Місяця і планет. Таких зірок знайдено 28-всі вони близько екліптики. Як зоряний оборот Місяця дав привід утворити місячні вдома, так синодичний оборот (29 1 / 2 днів) зумовив 12 місячних місяців, а зірки, серед яких припадали послідовні повного місяця року, склали 12 С. сонячного зодіаку. У місячно-сонячному календарі халдеїв були роки зі вставними, зайвими місяцями. Завдяки цьому одні й ті ж місячні місяці утримувалися з невеликими коливаннями близько одного і того ж часу сонячного року, близько епохи видимості тих же С. На уламку планісфери (зберігається в Британському музеї) знайдено зіставлення назв місяців із зірками. - Безсумнівно, вибір С. не був випадковим. Темами для зодіакальних С. служили сиві перекази первісного людства, ідеї про його долю, рідше уособлення астрономічних і метеорологічних явищ. Найдавніші імена С. були скороченими позначеннями міфів. Рік починався з весняного рівнодення, першим С. вважався Овен. Стародавні астрономи спостерігали геліческіе сходи світил, а за 4000 років до Р. X. Овен саме сходив геліческі під час весняного рівнодення. Потім, внаслідок прецесії (див.), це С. пересунулося до точки весняного рівнодення; в той же час при більш розвиненою астрономії місяць позначався тими С., в яких знаходилося в дану епоху Сонце, і знову роль весняного С. грав Овен. Головна зірка С. α Arietis носила назву Dil-kar, "показала світло"; перший місяць (СПОДУ), у аккадійцев ziggar, був присвячений богу Ану, нагадував про творіння світу і про жертвопринесення самого деміурга. Третій місяць, "приготування цеглин", присвячений міфу, загальному багатьом народам, про братовбивство, пов'язаному з основою першого міста. Його С. - Близнюки - уособлювалися двома стовпами з цеглин. Льву відповідав міф про "вогні, родящих вогонь"; Діві - сходження богині Іштар у пекло. Сьомому і восьмому місяцях відповідало одне С. - Скорпіон (на давніх пам'ятниках зустрічаються зображення двох Скорпіонів); близько II ст. до Р. Х. його "клішні" були перероблені в особливе С. - Терези. Місяцю Козерога (наш грудень - січень) приписаний міф про печеру, де родиться бог-сонце, і про годувальниці його. Риби (останнє зодіакальне С.) представляли закінчення всесвітнього потопу, який характеризував попереднім С. - Водолієм (міф про "прокляття дощем"), а також відродження польових робіт після потопу, як символ потойбіччя. До всієї системи С. зодіаку більш-менш приурочені різні легенди давнини. Розуміючи, що перше С. нагадує творіння світу, самого деміурга, наступні 10 припадають на 10 допотопних патріархів. Легенда, що перша людина створений під С. Тельця, поширена була у всіх древніх народів. Друге покоління (Близнюки) нагадує братовбивство. Дев'яте С. - Стрілець - зображує 8-го патріарха Мафусаїла, вірніше M é thoushelah - "людина зі стрілою"; Ной і потоп укладають цикл. Крім зодіакальних, мешканці Месопотамії компонували С. і з інших зірок, населяючи небозвід виключно живими істотами; називаючи С. Овна першим, "що йдуть на чолі", вони звертали цю алегорію на своїх героїв. В одній частині неба древні С. (Корабель, Центавр) йдуть набагато південніше, ніж в іншій (Кіт, Південна Риба); це змушує припускати, що складання С. в загальних рисах закінчено було близько 2000 року до Р. X., коли всі названі С. підіймалися ще однаково над горизонтом (див. Прецесія). - Греки потроху познайомилися з цими С. і по-своєму переробили їх. Вони зв'язали С. новими міфами, змінили назви деяких С. і додали нові (так, обидві Ведмедиці вважаються арійськими С.). На деяких С. можна простежити цю роботу: Близнюки, по-грецьки Δίδυμοι, спершу називалися Κάβειροι, що вказувало ще на древній міф (культ Кабіров в Самотракію), а потім Διόσκυροι (сини Зевса і Леди). Греки вперше розбили небо на дільниці і компонували фігури, малюнок С., тим часом як усі назви халдеїв ставилися кожне до двох-трьох зірок, а не до областей неба. Потім греки переробили з наукової точки зору зодіак, вони розділили екліптику (шлях Сонця) на рівні частини - знаки зодіаку (зодіакальні же С. розподілені дуже нерівномірно); тоді-то і зустрілася потреба в новому С. і знаку Терезів [Символи знаків Зодіаку, безсумнівно, новітнього походження. Вони трапляються в рукописах лише з XI ст.]. Ця робота проведена в V - II ст. до Р. Х. (від Евдокса до Гіппарха). Арат, у своїх "Φαινόμενα" переказав віршами втрачений трактат Евдокса про С. і міфах. Недостачі роботи мифографов видно на деяких С.; так, греки не дали міфу для Риб, а Геракла називали просто "уклінна фігура" (ό εν γόνασιν), і тільки до середніх століть прищепилося до цього С. справжнє ім'я. Птолемей у своєму "Μεγάλη σύνταξις" (Альмагест) канонізував наступні 48 С. древніх, які й носять до цих пір назва птолемеєвих. Зодіакальні С.: Овен, Телець, Близнюки, Рак, Лев, Діва, Терези, Скорпіон, Стрілець, Козеріг, Водолій, Риби. Північні С.: Велика Ведмедиця, Мала Ведмедиця, Дракон, Цефей, Кассіопея, Андромеда, Персей, Волопас, Північний вінець, Геркулес, Ліра, Лебідь, Візничий, Змієносець, Змія, Стріла, Орел, Дельфін, Лоша, Пегас, Трикутник. Південні С.: Кіт, Оріон, Річка, Заєць, Пес великий, малий, Корабель, Гідра, Чаша, Ворон, Центавр, Вовк, Жертовник, Південний вінець, Південна Риба. - Птолемей не вважав окремим сузір'ям Волосся Верніка. - Давні єгиптяни мало спостерігали планети і Місяць, і тому не мали потреби в зодіакальних сузір'ях. Зодіаки, знайдені в Єгипті, відносяться до часів панування римлян і являють сколок з грецької. Гіпотези, які будували астрономи настільки різних напрямків, як Лаплас або Дюпюї, що бачили в зодіаку зображення календаря Єгипту, позбавлені всякої підстави. То ж потрібно сказати про чисто астрономічному тлумаченні Лева, як літнього спека; Рака, як позаднього руху Сонця; Терезів, як символу рівності дня і ночі. Єгиптяни мали, втім, свої С., які при розвитку олександрійської школи були забуті, частиною злилися з відповідними грецькими С. У могильнику часів 20-ї династії (- 12 0 0) знайдені зображення С. Гусака, гіпопотама, Двох Зірок, Sept ( Сіріус) і т. д. - Індуси перейняли сонячний зодіак у греків, їх назви С. - спотворені грецькі слова. - Китайську сонячний зодіак, "Жовта дорога Сонця", можливо мав спільне джерело з халдейським. але в нього потрапили інші "тварини" (Пацюк, Бик, Тигр, Заєць, Дракон, Змія, Кінь, Баран, Мавпа, Півень, Собака, Свиня), а крім того, він втратив астрономічне значення. Іменами тварин позначалися послідовні року. Ці назви - рік собаки, рік дракона - збереглися до цих пір у багатьох народів Азії, напр. у киргизів. У такому ж вигляді зодіак потрапив до ацтекам. Не існують в Америці тварини: тигр, крокодил (дракон) і півень замінені на пуму, ящірку і орла. Навряд чи заслуговують довіри збігу назв С. різних народностей Америки, Океанії з греко-халдейська; тут можуть бути мимовільні помилки мандрівників. Відомо "відкриття" єзуїтами в XVII стіл. китайського зодіаку, порядок якого був, нібито, зворотний нашому. - Араби, крім місячних будинків, мали різні назви для окремих яскравих зірок. Познайомившись з астрономією греків і перевівши Альмагест Птолемея, вони змінили деякі назви відповідно до положення зірок у малюнку птолемеєвих С. У XII столітті зроблено латинський переклад Альмагеста з арабської, а в XVI - прямо з грецької по знайденим рукописів. Нинішні назви С. і зірок представляють амальгаму цих списків і перекладів. - Давні малюнки С. втрачені зовсім. До нас дійшли тільки спотворені фігури на арабських глобусах XIII в.; Напр., На глобусі в музеї Borgia в Veletri (від 1225 р.), в математичному суспільстві в Дрездені (1279 р.), в лондонському астрономічному суспільстві і т. д. На початку XVI стіл. знаменитий Альбрехт Дюрер намалював С. за описом їх у Птолемея. Зірки на плоских картографічних проекціях (раніше звичайно користувалися глобусами) розміщував Heynfogel. Атлас цей виданий в Нюрнберзі в 1515 р. Тепер не відомо жодного примірника [У Пулковської бібліотеці є примірник 1537: Claudi Ptolemaei p haenomena stellarum 1022 fixarum. Асc. imagines spherae barbaricae 48 Alb. Dureri; але без малюнків]. Змінені малюнки Дюрера передруковані в зоряних атласах Байєра (1603), Фламстіда (1729). Потім з'являлися фігури новітньої компонування. В даний час малюнки сузір'їв більше не друкуються. Заслуга вигнання "звіринця" належить Гардінг. Він видав у 1823 р. небесний атлас, де нанесені лише межі С. - Зірки південної півкулі, не відомі грецьким астрономам, були розбиті на С. набагато пізніше. Деякі з них були намічені ще арабами. Безсумнівно, що мореплавці XV і XVI стіл. (Веспуччі, Корсан, Пигафетта, Петро Мединський, Гутман) при своїх подорожах в південні моря потроху компонували нові С. У порядок їх привів Pieter Dircksz Keyser (Petrus Th e odorus з Emden). Під час свого перебування на Яві (близько 1595 р.) він визначив місці 120 південних зірок і розмістив по ним постаті С. наступних 13 С. увійшли на підставі опису Кейзера в атласи Байєра (1603) і Барча (1624): Фенікс, Золота рибка , Хамелеон, Літаюча риба, Південний хрест, Водяна змія, Муха, Райський птах, Південний трикутник, Павич, Індіанець, Журавель, Тукан. - З них Південний хрест був відомий ще Птолемею і становив частину Центавра. Про Магелланових хмарах першим згадує Al Sufi; більш докладно їх описав Корсан. Перша звістка про "вугільних мішках" - темних місцях на небі - привіз Pinzon в 1499 р. - До XVII стіл. зірки позначалися чи арабськими назвами, або положенням в малюнку С.; говорили: яскрава лівої ноги Оріона, зірка в плечі Андромеди і т. д. Пікколоміні (1561) запропонував позначати їх, починаючи з найяскравішою, буквами грецького алфавіту з додаванням назви С. по-латині: β Orionis, α Andromedae. Ця методу прищепилася лише після робіт Байєра і збереглася до цих пір. - Не всі видимі просто оком зірки увійшли до С. Птолемея. У його Альмагесті згадуються αμορφοι, informes stellae, дрібні зірки, що лежать між С. З них згодом складені нові С. Так, Голуб, Єдиноріг, Жираф з'явилися ще в XVI стіл. Гевеліус (1690) додав 7 С. у пн. півкулі: Рись, Лев малий, Секстант, Собаки мисливські, Щит Собеського, Лисиця, Ящірка. Щоб заповнити залишалися "порожні" місця південного неба, Лакайль, під час свого перебування на мисі Доброї Надії (1752), склав 12 південних С. Маючи на увазі прославляння мистецтв і наук, він вибрав теми вкрай без смаку і невдало: Піч хімічна, Годинники з маятником, Грабштіхель (різець), Повітряний насос, Циркуль і лінійка, Телескоп, Мікроскоп, Октант, Сітка ниток, Майстерня скульптора, Майстерня живописця, Столова гора. У XVII і особливо у XVIII століттях з'явилася манія складати нові сузір'я. Без усякої потреби і сенсу астрономи (Галлей, Лемонье, Боде, Почобут тощо) навперебій вигадували їх, частиною для звеличення своїх покровителів, частиною для прославлення власного імені. Вони нанизували іноді, через брак місця, одне С. на інше; так, Серце Карла довелося на Мисливських собак; іноді переміщали старі С.: Андромеда мала для почестей Фрідріха опустити руку, "яку тримала витягнутої протягом тисячоліть". Небесні карти захаращувалися незграбними фігурами. Аргеландер належить честь очищення небесних карт від зайвого мотлоху. У своїй "Uranometria Nova" (1843) він прийняв з нових лише С. Гевеліуса і Лакайль, всього разом з древніми 84 С. - Були зроблені різні спроби змінити назви всіх С. Джордано Бруно запропонував дати знакам зодіаку імена "людських чеснот". Неодноразово думали ввести "християнські" С. Так, Шиллер в XVII стіл. склав зодіак з 12 апостолів; Змієносця замінив папою Бенедиктом, Більшого Пса - Царем Давидом і т. д. Вейгель пропонував геральдичне небо з гербами можновладних будинків. Цілком раціональне зміна пропонував Джон Гершель у 1841 р.: розділити небо на правильні ділянки колами прямих сходжень і відмін.

 
Copyright © 2011-2015 Школяр України.
All Rights Reserved.